社会中，“较真儿”在不同的环境下是一个大众评说不一的词汇。面对公利，它是一个赞许之词；面对私欲，它又是一个摒弃之词。胡适笔下的“差不多先生”凡事奉行的便是“差不多、过得去”，此类人不仅害人害己，更会贻误国家的发展大业。基础不牢、地动山摇，基层社会治理切不可如此，社区、乡村更需要的是细致入微的“较真儿先生”，一锤一锤钉实钉牢治理之基。
　　向理论学习较真，扭转被动局面，增强自治温度和深度。《习近平谈治国理政》中指出，依靠学习走向未来。我们党历来都十分重视理论学习，始终坚持理论指导实践。在基层，面对各项绩效考核指标，更要把握和处理好经济发展与理论学习的“实”“虚”关系，要真学习、真讨论、真整改，常学常新，以“闭卷考”检验学习成果，以“答辩考”审查政治素养，无论是坐在会议室的专题学习，还是田间地头、街头巷尾的调研学习，都要有“较真儿”范，提高政治站位，增强核心意识，激活党员干部的精气神，优化基层治理的人才队伍。面对基层日益提升的复杂环境，只有学习好才能服务好，来不得半点马虎，否则将走错方向；只有不断加强学习，才能增强自身本领，避免处事“碰壁”，才有可能进行创新，解决好历史发展进程中的老问题和新时代社会发展中的新问题。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，全面了解国情、党情、本土情以及世界情，读懂吃透总体要求和政策文件，把学习成果转化为推动基层治理的实践，由被动式的“有任务我为之”向主动式的“我想到行动之”推进，燃烧每一个人的“卡路里”，唤起自我管理、自我服务、自我教育、自我监督的认知情感，将自己所在的社区、村庄当成一个大家庭，面对“有缘”的家庭成员温情相待，重塑“熟人社会”，以主人身份关爱它、守护它，大家同心同向同治、同享治理果实。
　　向规范管理较真，堵住特权漏洞，强化法治思维和手段。基层社会纷繁复杂，干部职级虽“小”却始终站在治理“大舞台”的第一线，其“管”从源头便要细针密缕并有始有终，将法规作为办事的前置条件，切不可打开通融的口子，守住底线，不越红线，不打擦边球，不模棱两可，不搞特殊化，不看人下菜，不见利施政，以严格的制度规范行为，用“真理”说话办事，举措铿锵有力，解决好联系服务群众的“最后一公里”问题。鲁迅先生在20世纪早期就曾说过：“中国人生着一种病，那名称就是马马虎虎。”如果面对政策解答不求甚解，就会被错误理解，以讹传讹；面对安全监管走马观花，就会被弄虚作假，荼毒百姓；面对艺术活动浮光掠影，就会被低俗入侵，伦理缺失；面对公共规则囫囵吞枣，就会无序混乱，政府失信……看似“插队”的一个小小举动，难免在将来汇集“怨气”奔泻，如洪水般冲垮筑起的治理大堤。老子云：“天下大事必作于细。”领导干部要在数字上“精准”、行动上“精细”，不怕“麻烦”，不“敷衍了事”，依法依规依纪行事，敢于向“历史”追问，向问题“钻牛角尖”，来不得半点虚假和大意。改革开放以来，我国基本上建成了社会主义市场经济所需要的法律体系，做事有法可依。我们对待每一项工作只有依法行事、严格执法，只有敢于较真、善于较真，拍板决策才能叫得响、有信服力。既取得工作实效和群众信任，为党的形象增辉；又能够保护自身，赢得干净担当的口碑。
　　向文化创造较真，矫正不良风气，突显德治教化和传承。过去的文化成为今天的历史，其精华被继承和弘扬；今天的文化创造也必将流传至未来成为新的历史，作为再创造的借鉴。面对历史，要审慎甄别，辩证取舍，“以古人之规矩，开自己之生面。”如果不细细品味，把风趣当成高雅、把谬论当成真谛将贻笑大方、贻误国事；站在当下，更要深入探索新时代社会发展的文化使命，“推动中华传统文化创造性转化、创新性发展。”以文化力量助推德治建设。当代社会各种文化思潮碰撞激荡，只有较得真理才能提高自身“免疫力”、抵御一切歪风邪气。一是搞清楚历史文化中蕴含的思想观念、人文精神和道德规范，将古代重视教化的优良传统与社会主义核心价值观相融合，创造出符合新时代的主旋律和最强音“化”今天的人；二是粘连好文化实践与现代科技的对接缝，高速开动文化创新性发展的科技引擎，既把大数据、人工智能等先进技术融合其中，又把基本的道德要求贯穿其中，有效推进“人机协同、跨界融合、共创分享”的新模式，在多种利益诉求相互激荡中寻找平衡点，将信息化发展导致的伦理风险降至最低，让良好社会习俗和正当个人权益得到保障，不断提高德治教化功能的认同和效能。